SeminariumCentrale

AZ IMAÓRÁK LITURGIÁJA

Divinum Officium ex antiqua traditione christiana ita est constitutum ut totus cursus diei ac noctis per laudem Dei consecretur. Cum vero mirabile illud laudis canticum rite peragunt sacerdotes aliique ad hanc rem Ecclesiae instituto deputati vel christifideles una cum sacerdote forma probata orantes, tunc vere vox est ipsius Sponsae, quae Sponsum alloquitur, immo etiam oratio Christi cum ipsius Corpore ad Patrem.

____________________

A zsolozsmát ősi keresztény hagyomány szerint úgy szerkesztették meg, hogy Isten dicséretével a nappalt és az éjszakát megszentelje. Amikor tehát a papok és az egyházi törvény alapján zsolozsmára kötelezettek, vagy a Krisztus-hívők a pappal együtt jóváhagyott formákban a dicséret e csodálatos énekét zengik, akkor ez a vőlegényéhez beszélő menyasszony hangja, sőt Krisztus és az Ő testének imádsága az Atyához.

VI. Pál pápa SACROSANCTUM CONCILIUM kezdetű konstitúciójából (84. pont) a Szent Liturgiáról.

I. hét vasárnap esti dícsérete az Egyetemi Templomban



... sed in lege Domini voluntas eius,et in lege eius meditatur die ac nocte ... (Psalmus 1,2)

Az Úr parancsa, hogy szüntelenül imádkozzunk, és az apostolok példája, mely ezt a gyakorlatot megerősíti, az Egyháznak mint közösségnek lényegéhez tartozik. (9.pont) Szükséges, és ajánlatos a magányban, zárt ajtók mögött mondott ima, a közösség imáját mégis különleges méltóság illeti meg, minthogy Krisztus mondotta: "Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek a nevemben, ott vagyok köztük." (Mt 18,20).

Amikor a zsolozsmát imádkozzuk, az Anyaszentegyház nevében, a Fiúval együtt állunk Isten trónja el?tt. (15.p.) Zsolozsma által az ATYÁHOZ imádkozunk, Jézus, a FIÚ egyszerre imádkozik bennünk, mint Fejünk, imádkozik értünk, és imádást kap t?lünk mint Istenünk. A SZENTLÉLEK pedig egyesíti az egész Egyházat, és a Fiú által az Atyához vezeti. (7-8.p.)

"A Zsolozsma tehát az Egyház imája, amely a különféle helyeken él?ket mind egy szív, egy lélek egységében tartja össze." (32.p.) Imádkozásával minden emberen segíthetünk, és nagymértékben hozzájárulhatunk az egész világ üdvösségéhez!(27.p.) "Hiszen, akik a Zsolozsmát végzik, titokzatos apostoli termékenységgel gyarapítják az Úr népét." Ezért a világi hívők is végezzék egy-egy részét összejöveteleik alkalmával, bárhol vannak is. (18.p.)

A Zsolozsma valójában a napi Eucharisztiát terjeszti ki a nap különböző óráira, ugyanakkor kiválóan előkészít a Szentmisére. (12.p.) "A Zsolozsmát méltó módon, FIGYELMESEN, és a SZIV ODAADÁSÁVAL kell végezni. Így lesz az egyéni imádkozás, és az apostoli tevékenység táplálója." (19.p.)

Az egyházi rendben szolgálóknak az Egyház szent kötelezettséget ad a zsolozsma végzéséhez, hogy az egész hívő közösség nevében, legalább ők biztosan és állandó jelleggel elvégezzék, és így Krisztus imádsága megszakítás nélkül megmaradjon az Egyházban. A zsolozsma váljék lelkiségük forrásává, legyen személyes imádkozásuk táplálója. Sőt a szemlélődés gazdagságából merítsék az életerőt a lelkipásztori és missziós tevékenységhez, Isten egész Egyházának örömére. (28.p.)

Aki az imaórák liturgiájának zsoltárait imádkozza, az nem annyira a maga nevében teszi ezt, hanem Krisztus egész Testének nevében, sőt magának Krisztusnak a személyében is. Ha valaki ezt szem előtt tartja, nem fog számára nehézséget jelenteni, ha éppen azt veszi észre, hogy zsoltározás közben kedélyállapota nem egyezik azokkal az érzelmekkel, amelyeket a zsoltár éppen kifejez: így esetleg annak, aki szomorú és el van keseredve, ujjongó zsoltárba kell fognia; ha pedig vidám, épp egy kesergő zsoltárt kell elmondania. Aki az Egyház nevében zsoltározik, mindig találhat okot örömre vagy bánatra, hiszen itt is érvényes az Apostol mondása: "Azokkal, akik örülnek, örüljetek, s a sírókkal sírjatok!" (Róm 12,14), így az önzés sebezte emberi gyarlóság is gyógyul az önzetlen szeretet által. (108.p.)

Szöllősi Tibor

A képre kattintva az internet segítségével "veheted kezedbe" a zsolozsmáskönyvet.